惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。 〈 以無形始物，不繫成物，萬物以始以成，而不知其所以然，故曰，恍兮惚兮、惚兮恍兮，其中有象也。 〉 窈兮冥兮，其中有精； 〈 窈、冥，深遠之歎，深遠不可得而見。然而萬物由之，其可得見，以定其真。
而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。 至於是非方面，大家必須特別留意，龍年的中宮是嗌交位，特別容易爭吵，蘇師傅指出，可放粉紅色物件化解是非。 「很多人都會在公司擺個旺人緣化是非局，很簡單，在公司寫字枱中間放粉紅色物件，譬如鋪一張粉紅色枱墊，若果不想太顯眼，也可在枱底中央位置一件粉紅色物件。 」 各大方位趨旺方法
引言：玉印章吊墜是一種具有寓意和風水作用首飾。它可作裝飾品佩戴，還具有保平安、辟邪避災功能。玉印章吊墜文化中扮演着角色，通過其力量，能夠佩戴者帶來好運和福氣。 玉印章吊墜，稱"玉璽"，是一種玉石製成印章形狀飾品。玉是古代文化中寶石，具有高度審美價值和文化內涵。玉 ...
端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ，定在每年 農曆 五月初五，是 夏季 送離 五瘟神 ，驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一，與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月， 联合国教科文组织 正式批准将其列入《 人类非物质文化遗产代表作名录 》，端午节成为 中國 首个入选世界非物质文化遗产的 节日 。 [2] 根据广泛的传说， 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡，後以紀念屈原，因此有人稱其為 詩人節 。 或谓是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 历史 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來
12（十二）是介於11與13之間兩位數、 自然數 ，也是一個偶數，因數有1、2、3、4、6和12。 日常算術單位中，12個也叫做一打。 中文名 十二 外文名 twelve 類 別 阿拉伯數字 俗 稱 一打 二進制 1100 三進制 110 四進制 30 八進制 14 十二進制 10 十六進制 C 目錄 1 寫法 2 歷史背景 3 技術 4 數學性質
源數專家 陳咨穎 提醒，農曆七月期間，凡是你的農曆出生年月日、手機號碼或是車牌有出現以下數字相連的組合，出門、人際關係要多加注意!. 陳 ...
（灼見名家製圖） 昨天在某茶餐廳早餐，聽到旁邊3位中年晨運客的對話，莞爾之際，也頗為感慨，很值得一記。 因為他們的對話特色，反映出現況嚴重，且與我們密切相關的社會問題。 他們談的什麼呢？ 談的就是內地恆大事件。 其中最具特色的，就是他們那「金鐘罩式」的對話邏輯。 何為金鐘罩式呢？ 就是當聽到與自己意見不一的看法時，就用一句「大家的觀點與角度不同」予以回應；更有意思的是，説出這句話的人，之後並無任何觀點和角度跟進。 一刀切式的「觀點與角度不同」，恍如無所不能的金鐘罩，可以將任何問題和論述都消失於無形，有一種「你進不來，我不出去」的神奇效果，任何理據、解釋、分析及討論都可以就此慳番。 整場對話，就在如此思路下作鳥獸散，資料上並無收穫，結論上毫無結果。
金字旁的字 1、钟 钟字取自美好的成语钟灵毓秀、钟鼓之色之中，拥有钅字部首，"钟"在用作男孩名字时，有钟情专心的内涵，有专心致志，努力奋斗，钟灵毓秀的含义。 2、铮 拥有钅字部首，所以五行属金，人们常常形容一个男生是铮铮铁骨的男子汉，代表着对男生的肯定，也代表着拥有男子汉的魄力。 铮字用于男孩名字代表着卓尔不凡、铁骨铮铮的气质。 3、铭 父母对孩子的爱是浓烈的，是无私的，所以孩子应该铭记父母的爱，此铭字正好是拥有钅字部首，五行属金，适合喜金的孩子用，用在男孩名字中显得很正气。 4、鑫 由三个"金"字组合而成的鑫字，寓意着金多，兴旺。 很多人起名的时候，都喜欢给孩子起"鑫"字，比如台风少年团的队长丁程鑫，寓指欣欣向荣前景，十分的美好。 5、锦
李淵如：屬靈書刊的女編輯 她是倪柝聲的重要同工，也是《沙漠甘泉》的編譯者。 荒原人 2024年1月3日 Image: Illustration by Elizabeth Kaye / Source Images: Unsplash 她是倪柝聲的重要同工，也是《沙漠甘泉》的編譯者。
實澹泊而寡慾兮
